《文汇报》2025年2月12日

AI时代写好你的个人史

李少君

前两年我强调“人诗互证”，潜意识里有对AI写作的担忧，没想到今年春节期间，DeepSeek来势如此凶猛，对诗歌和文学构成巨大挑战。为此，我向DeepSeek提了一个问题：“感觉文学又将进入一个类似屈原之前的混沌状态，分为署名的文学即人的文学，和不署名的文学，即AI的文学，你同意吗？”

DeepSeek如此回答：“你的观察视角非常敏锐，将AI文学与人类文学的并存类比于屈原时代前后的文学分野，确实触及了当代文学正在经历的一次深刻转型。人类文学史本就呈现‘混沌—秩序’的螺旋演进：甲骨卜辞的集体巫祝书写、《诗经》的民间歌谣采集，到屈原确立文人独立创作传统，恰是从混沌走向秩序；而AI文学的兴起，本质上是以数字时代的集体智慧重启了新的混沌态。这种混沌不是倒退，而是文学形态在更高维度上的跃迁——如同量子物理中‘叠加态’的文学呈现。我们正站在文学史的奇点上：在这个意义上，AI文学不是混沌的复归，而是打开了巴别塔之后真正的共情文学维度。当人类作者开始学习用AI的眼睛观察世界，文学正在经历自文字发明以来最深刻的认知革命。这或许正是数字时代的‘天问’——不是人与机器的对抗，而是共同面对存在本质的诘问。”

我就此回应：“我觉得你说的AI参与之后的未来文学具有共情文学的维度，有一定道理，因为AI创作是建立在人类已有文明基础上的，是一种综合、提炼与总结。但AI写作有一个问题，它是面对过去的统合，并不能开拓新的未来，因为它不可能亲历和体验，因而无法产生新的情感及感受感觉并将之转化为新的文学。”后来，我又就网上一些人认为DeepSeek将消灭诗人和诗歌，做了回应。我说AI创作是共同创作，是集体智慧的产物，可以引起普遍情感，我无法预测DeepSeek诗歌写作水平最后会如何，但就我个人写作实践及对诗歌意义的思考，我认为：作为一个诗人，写好个人史就可。里面会保存和记录情感、生活、时代乃至精神。人诗互证是诗歌的本质。

在此历史之大变革时刻，如何写好个人史，可以回复到诗歌的本质去思考，诗歌的本质是个人化的生命结晶和生活呈现；可以回复到诗歌的起源去寻找应对之道，诗歌的起源，早有古老的智慧告诉过我们：诗缘情，诗言志，还有就是人诗互证。

诗缘情。诗歌的根本特征就是其抒情性，如何理解“抒情”二字？情，当然是指情感。那么，“抒”指什么？陈世骧先生考证，抒有编织、制作的意思，可以理解为形式、技巧、工艺，抒情，即是对情感的编织、规划、设计与构建，简而言之，是赋予情感一定的形式，将情感形式化，就诗歌而言，当然就是指将情感文字化，以语言的形式表达情感。诗歌，是语言的艺术。

诗就是情感的文字化，或者说，文字化的情感，就如艺术是情感的形式化，或者说，形式化的情感。因为，人和动物的区别就是人会使用文字，以文字保存情感和经验，记录生活和历史，积累知识和思想。人因此有理性、历史和文明。

诗言志。中国诗歌精神的密码就是“诗言志”。朱自清先生曾称之为中国诗歌的“开山的纲领”，但我觉得还不限于此，这应该是诗歌的最高标准和黄金律令。

如何理解“志”？许慎《说文解字》曰：“志，意也。从心，之声”，志可以理解为意愿、意向、意义、思想等等意思，总之，属于精神性范畴。“诗言志”，可以理解为表达情怀、理想和志向，倡导某种价值，弘扬某种精神。

“诗言志”，诗来源于情感，但应该超越于一般情感。超越，建立在情感之基础上，本身就包含了情感元素。诗是文字的最高形式，不能等同于一般的情感抒发情绪宣泄，诗应该有更高的使命，那就是“诗言志”。

还有人诗互证。AI本质上是一种技术主义，词语组合和修辞游戏。当前诗歌面临最大的问题就是AI的挑战。

人和动物的区别是人会文字。现在AI也会写诗、写小说和文章了。怎么办？但AI和人还是有不同。人和AI的区别则是人有情感，人本质上是情感的存在，情感是人之本质。在AI时代，AI也会文字，“语言是存在之家”已经破灭。人是一个永远的情动者，这才是人之意义所在。也是人类的优势。

AI写诗，只是词语的组合，最多是一种技术主义，一种修辞游戏。人写诗，一定是有情感有故事的。比如一首爱情诗，AI只是把一些文字组合，人类则一定有爱情的故事，并且可以讲出这个故事，所以我现在特别强调“人诗互证”“以诗为证”。

人诗互证有着特别的意义，在AI也可以写诗的时代，在AI修辞速度和能力甚至胜过人的时代，唯有人诗互证能证明真正的诗人和真正的诗歌了。因为，人不仅有情感，还追求意义，可以将“情”和“志”结合，呈现人的形象和精神面貌。这就是以诗写好个人史的价值。

（作者为《诗刊》主编）