我是个少数派。

曾经我也想听从建议去搞视频，为此还买了器材，做了很多准备工作，后来就发现做起来后感觉不太对。

视频内容的要求貌似很高，但“专业”的内容往往打不过“不专业”的内容，为什么？

这是观众决定的，观众要的是情绪和体验，现在的长视频门槛非常高，而短视频则是以观众注意力、时间和商家广告、商品对接的逻辑，这就注定了视频内容是商业化路线。

我认为视频效率太低，对我个人而言不是“最重要的事”，不怎么合适，我还是更喜欢通过文字来表达。

当你对着镜头说话和对着屏幕打字，状态截然不同。

有一些人确实擅长镜头表现，但有很多东西是无法说出口的，也不需要说出来。打个比方，我们看金庸小说改编的影视剧，为什么感觉没有一个是把其中意境表现出来的呢？

还是有大量的读者愿意看小说，再好的导演和演员也无法把《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》……里的故事完整演出来。

其中的感受、想象空间都是阅读独有的，是文字的杰作。

所以你说不出来的东西可以通过文字表现出来，它们也应该被写下来。

在AI时代，人工智能生成内容越来越多，我看过很多，其中的逻辑性可圈可点，也有可取之处，但我也愈来愈相信“文字”是不死的。

哪怕到了2035年，人们还是要阅读，还是要写作，这对人的灵性和发展非常重要。

内容是人主观思维的产物，没有大脑的创造性就没有内容，无论是唐诗宋词还是文学名著，都是许多人经历、感受的记录和表达。

我们喜欢它们是因为共鸣、共情，然后才有所谓的艺术性。

这是短时期内AI所力不能及的地方，哪怕AI可以弹琴、写诗、唱歌……看起来是有模有样的，老方说那实际上还是人类精神财富的一种技术表现，AI写不出“人闲桂花落，夜静春山空”、“行到水穷处，坐看云起时”这样的诗。

人类为什么能够不断进步？就是因为语言和文字，文字是无声的语言，无声处才能听惊雷，文字比语言更精炼，文字可以让人心有灵犀，让人懂得什么是没有说出来的东西。

我在读列夫·托尔斯泰《伊凡·伊里奇之死》这本书的时候，跟看这本书改编电影的时候，区别非常明显。

从书里我可以体会到作者的悲悯，感受命运的作弄，我晓得伊凡·伊里奇这个小官僚毕生所求都是虚假，古今中外很多人都是跟他一样，为世俗的成功所迷惑，他一辈子自命不凡，自以为是，最后才发现自己所得也就是跟周围的人差不多水平。

假象破灭之后他才晓得财富与地位的虚无，他原来的所思所想所为大都毫无意义，人生的本质在于真诚的感情和关系。

遗憾的是他的觉悟太迟了，我想托尔斯泰写《伊凡·伊里奇之死》之时已经看破了这个红尘，他对于生死、意义和命运有了更深刻的感悟，无数读者都可以通过阅读他的文字来感受这个领悟。

我一直觉得影像更容易迷惑人，太过于吵闹，真正经典的影视作品非常少，太多视频都不值得浪费时间。

当然书籍有很多也是浪费别人时间和生命的，但我们在阅读和写作的时候会有一种跟自己对话的玄妙体验，在不知不觉之中思维就有了一点改变。

当然前提是你要知道读好的文字，否则也容易面临“越看越蠢”的情况。人的核心能力在于大脑，大脑也需要“吃”东西，吃得东西质量越高，人的思维就越强，输出就越有质量，这点在人工智能时代很关键。

总而言之，文字可以帮人破妄，生死是一体，彼此否定，互相矛盾，只要走出这个幻境，看破由其显现出来的喜怒哀乐、悲欢离合等表象，就会发现一切源于内在的“小我”作弄。

这就是文字带来的穿透力，相信我，我已经用时间和事实印证了这点。