人文教育给了人们什么呢？意义。意义是什么？意义正是在剥离了有用性之后所剩余的重要价值。一件事即使在别人眼里没有用，我也会去做，因为它能赋予我价值，让我有充盈感，让我在受到“你真没用”的攻击时有自己的价值自信。

人本身就是一种悲剧性的存在，最终都得死，死的时候，你这辈子赢得的一切有形资产都带不走，灰飞烟灭，一切都是无用的，那你为什么还活着呢？不能等临终躺在那里、被死亡恐惧支配时才寻找意义。向死而生，剔除那些工具与物质层面的有用性而看到超越性的价值，就避免了行尸走肉式存在。

工具理性是一种带着权力规训的闭环，就像《肖申克的救赎》中那个老囚犯布鲁克所说：监狱那堵墙特别可笑，开始的时候讨厌它，慢慢你就习惯了它，足够的时间之后，你就会依赖这堵墙，发现离不开它了。当你困在工具的系统里，只会跟着别人把自己当成一个工具去榨取，且觉得一切理所当然。

马斯克在前段时间的一个重要访谈中就谈到了AI冲击下的意义危机：当“工作”不再是生存的必需，甚至不再是获取社会地位的手段时，人类会陷入一种集体性的“意义荒漠”。这会是人类文明经历过最剧烈的‘断奶期’。我们必须找到一种方式，在没有生存压力的前提下，依然能够找到自我实现的支柱。

有一个爆火的产品叫RentAHuman.ai，这个产品的概念非常直白，AI Agent(人工智能体)如果想在现实世界完成一件事，但自己没有身体，那就“租一个人”去线下执行任务，再把结果返回给那个派任务的agent。谁是谁的工具呢？给你500元，你会把身体租给AI吗？这时候你才看到自己的工具性。

你会把身体租给AI吗？

来源：羊城晚报 2026年02月08日 版次：A07栏目：【拒绝流行】作者：曹林

人文教育给了人们什么呢？意义。意义是什么？意义正是在剥离了有用性之后所剩余的重要价值。一件事即使在别人眼里没有用，我也会去做，因为它能赋予我价值，让我有充盈感，让我在受到“你真没用”的攻击时有自己的价值自信。

人本身就是一种悲剧性的存在，最终都得死，死的时候，你这辈子赢得的一切有形资产都带不走，灰飞烟灭，一切都是无用的，那你为什么还活着呢？不能等临终躺在那里、被死亡恐惧支配时才寻找意义。向死而生，剔除那些工具与物质层面的有用性而看到超越性的价值，就避免了行尸走肉式存在。

工具理性是一种带着权力规训的闭环，就像《肖申克的救赎》中那个老囚犯布鲁克所说：监狱那堵墙特别可笑，开始的时候讨厌它，慢慢你就习惯了它，足够的时间之后，你就会依赖这堵墙，发现离不开它了。当你困在工具的系统里，只会跟着别人把自己当成一个工具去榨取，且觉得一切理所当然。

马斯克在前段时间的一个重要访谈中就谈到了AI冲击下的意义危机：当“工作”不再是生存的必需，甚至不再是获取社会地位的手段时，人类会陷入一种集体性的“意义荒漠”。这会是人类文明经历过最剧烈的‘断奶期’。我们必须找到一种方式，在没有生存压力的前提下，依然能够找到自我实现的支柱。

有一个爆火的产品叫RentAHuman.ai，这个产品的概念非常直白，AI Agent(人工智能体)如果想在现实世界完成一件事，但自己没有身体，那就“租一个人”去线下执行任务，再把结果返回给那个派任务的agent。谁是谁的工具呢？给你500元，你会把身体租给AI吗？这时候你才看到自己的工具性。