如何让更多当下的年轻人能接触并理解朱子文化？

10月16日，第三届考亭论坛在福建尤溪举办，在以“活化血脉-朱子文化‘两创’的实践路径”为主题的分论坛上，与会专家学者深入探讨利用互联网、社交媒体等现代传播手段，推动朱子文化创造性转化、创新性发展，拓宽朱子文化的传播渠道。

创新传播手段，让朱子文化更年轻

中国社会科学院新媒体研究中心副主任兼秘书长，中国社会科学院大学新闻传播学院副院长、博士生导师、教授黄楚新在这场分论坛上表示，朱子文化博大精深，无论在古代还是现代，都蕴含着深远的价值，“在当今这个文化多元、价值观多样的时代，我们如何深入挖掘朱子文化的内涵和价值，具有非常重要的现实意义。”

“年轻一代”台胞在尤溪县朱子文化园内学习朱子文化。 陈建荣 资料图

黄楚新说，网民群体日益庞大，每个人都是信息的接收者和传播者；然而，朱子文化相对抽象，如何利用数字化的手段将其立体化、可视化地呈现出来，是当前面临的一大挑战。

“我认为，智能化的技术为我们提供了这样的功能和手段，我们可以通过数字人、穿越等数字化的方式，让人们与朱子对话、交流。”黄楚新表示，这种沉浸式的体验更适合年轻人的喜好，也能达到年轻态的传播效果。

三明学院文化传播学院院长、教授赵平喜则认为，通过深入挖掘朱子文化的精神内核与独特魅力，结合现代设计理念，创造出具有广泛影响力的文化IP，不仅能够提升朱子文化的知名度和影响力，还能有效促进文化产业的发展，实现经济效益与社会效益的双赢。

他指出，对朱子文化等从传统文化进行传播时，既需要注重整体性，也需要注意精细化。

“像考亭论坛这样的活动就属于整体性的活动，这种活动是进行文化传播的主阵地。”赵平喜认为，整体性的文化传播是必不可少的。

同时，他表示，像文创周边等文化产品属于微传播的形式。这种如细胞般细微的文创传播形式顺应了自媒体传播的趋势，也贴合了当下年轻人快节奏生活和信息传播碎片化的特点。

“当然，这种微传播也需引导，需适时整合，不断创新，避免同质化、边缘化。”赵平喜强调，微传播应在重大主题传播的引领下，与其他传播方式形成合力，这样才能实现深远传播。

跨文化传播要注意文化适应性

赵平喜在论坛现场还引用了“文化适应性”的概念。他解释道，从文化生态学角度来说，适应性概念可以理解为，某一要素在人、自然、社会、文化等变量的交互作用中对文化生态系统的适应能力，这种适应能力可能来源于该要素内部，也可能来源于某些外部压力或驱动作用。

他认为，朱子文化传播中的文化适应性，是指朱子文化传播到国外后，在当地的文化情境下，且不为当地人和文化所排挤，而是与当地文化产生相适应，并能够影响当地人的思想观念和行为举止的变化。

港澳台大学生参加走朱子之路研习朱子文化活动，在 尤溪面向朱熹像行拜礼。 王琨 资料图

赵平喜指出，在“一带一路”倡议的背景下，朱子文化传播的适应性策略应遵循五个方面的内容：第一，突破价值观念差异的制约；第二，克服文化距离增加共同点；第三，构建当地社会支持的网络；第四，加强各国文化的交流融合；第五，保持朱子文化自身先进性。

黄楚新也认为，无论在哪个领域，都应保持文化的独特性与差异性。

他表示，在大范围内实现文化传播的精准定向，比如一国一策，甚至一个区域一策，对于朱子文化的海外传播十分重要。

“我们需要探讨如何跨越价值观的差异，使我们的文化传播能被目标受众所接受。”黄楚新说，考虑到受众间的文化差异，需寻求共识，共同构建跨越地域和时空的当地社会支持网络，而这个网络不仅涵盖民间的联系，还可能涉及国与国之间的联系。